其人有大能。宋老師執教數十載，育桃李無數；宋老師寫得一手好文章，講述雄安民間歷史風物，引人入勝；宋老師還撰得多副妙聯，尤以嵌名聯見長，構思精巧，自然渾成，廣得各界朋友贊譽。

    其人有大德。有句話說，人在四十歲后要對自己的容貌負責。日常生活中，我們不難發現，有的人本來面容姣好，卻因多年戚戚，性情乖僻，不能善待人與己，而帶上幾分兇相與戾氣，壞了“天生麗質”；也有人原算不得漂亮，因半生坦蕩，常懷善念，漸而“相由心生”，面容日益變得端莊祥和，增了幾分福相與美麗。看得出，宋老師年輕時就是美男子，而他平日里總是與人為善，熱心公益，是朋友們心目中名副其實的一位德高望重的長者，所以觀其面貌，滿帶慈祥，呈一派莊嚴福藹之相，令人一見即心生敬近之意。

    正因于此，其人有大和。對顯貴或是黎庶，宋老師一視同仁，要說相待有薄厚，亦全看對方之德行。故而宋老師身邊朋友眾多，本縣的，外縣的，年長的，年少的，習文的，練武的，書畫界的，網絡界的，顯赫的，平凡的，因為不施心機，大家和樂融融。平日閑談中，宋老師不會因年輕人觀點與其相左而憤憤，會以權威自居而壓制旁人意見，所以大家也不會噤若寒蟬，而是暢所欲言，平等研討，皆有獲益。所謂天和四時順，地和五谷豐，人和百業旺，家和萬事興，宋老師身心康泰，家庭和美，實其宜哉。

    宋老師其文亦有“三大”——大俗、大雅與大愛。

    說“俗”，《白洋淀故事》里有太多的“俗”，這正是民間文學一個突出的特點。而在讀過宋老師筆下的故事后，你會得出多幾個字的評價——“俗”而不“鄙”。宋老師拋棄了民間故事中價值觀陳舊、格調低下的內容，重視挖掘對人有教益的部分，用優美的筆觸洗去民間文化中的糟粕，突出真善美的主題，讓讀者聽了故事能有感悟，勵志向善——用時髦話說，就是注重弘揚正能量。

    說“雅”，宋老師筆下不乏其例。《白洋淀賦》《雄安賦》等詩詞歌賦，無不展現出宋老師

    深厚的文字功力，直追班馬風騷。“雄安之雄，貴在人杰地靈。荊軻仗劍，于此辭行，未竟屠龍之志，長留慷慨遺風；五代后周，國主柴榮，御駕親征伐遼，邊關建霸置雄。”這般詞句，每每令人讀來不禁擊節嘆賞。

    細品宋老師筆下文字，無論雅俗，都包蘊著一份大愛，那就是對雄安這方熱土、家鄉歷史風物的深摯情感。寫歷史，歌頌雄州疆吏保國安民之舉；講傳聞，遍數白洋淀畔“五虎會”；敘風物，葦鶯、蒲棒、益母草，水鄉物產一一道來；雄安民間捕魚百技、飲食文化，也被宋老師講述得一清二楚。試想，如果沒有對雄安風土的一片深情，怎會那般細致觀察、廣泛搜求？更不要說形成這些帶著濃郁鄉土氣息的文字了。

    可以說，宋老師給我們這些年輕人作出了示范，以其言行引領我們立德益能，善待世界，愛文字，愛家鄉，為傳承、發展雄安歷史文化而努力。 我們愿隨宋老師一起，繼續前行。